分中劍法！
作者 : 價勢派創派掌門無名劍
分中者，非頂，非底，非上，非下，非左，非右，中者中間也，乎天下萬物有高有低有上有下有左有右， 在其中者曰中也，分中者即在乎兩者之間之謂矣。若行道，必守乎中則不惑誤墮歧途已，是故守中者即行正道，不偏不倚，不左不右，即大市chok而不懼已，大戶chok之何患之有耶？
分中劍又曰分中位，乎位者，始末之謂也，是故以點論之。分中劍非分中勢，乎勢者，動向之謂也，是故以力論之。分中本無勢，名劍亦非神，老散若以分中為勢，守之必升，破之必跌，其謬者若孺子坐木牛當車也！ 木牛不動，何以當車耶？股無必勝，市無必升，亦無必跌。升者一時，跌者又可一時，反覆市亦可也，何以用點為勢耶？
子必問分中劍不可論勢已！何用之有耶？非也！其謬者若水流不分也，水本不動，動則成流。何以謂觀水不可知流？勢者動也，位者不動，觀勢即觀動，觀動必也乎位，無位何以定向？何以觀動？ 是故分中可觀勢，但非勢也，勢在動，位不動，以位定向，而得其勢。勢者可升，可跌，可反，無可以必論之，是故心隨市轉，意隨勢動，無必升，無必跌，無先決，無莽斷，此乃中庸之謂也。又若太極拳守中，太極者其中必守，不守中則失位，失位則失據，失據則失勢，是故位，據，勢三者不可分也！ 乎以位為據，守中得位，見勢來之，順勢而行，位若正者，乘據隨勢，攻其要害，直搗黃龍已！位若不當，勢若不順，則離中不遠棄之已，不至失據，其身可守，不敗於一招半式也！ 順勢可擊，反覆若何？此乃分中之要已，勢來反覆，守中為要，離中不遠，反覆而擊，玉女穿梳，不亦樂乎？反覆勢盡，離中反勢，棄守反擊，以中為止，不至倒地！
乎劍者劍者之手也，非劍手也。劍在手，可使其生，可使其死。劍本是死，劍法則生，劍法在人，本不在劍，寶劍廢劍，在乎劍手，寶劍無用寶亦廢，廢劍能用廢亦寶，寶劍廢劍，非劍之罪，劍本無罪，只在劍手。
股無必勝，勝在一心！
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